{"id":174,"date":"2017-07-11T05:03:28","date_gmt":"2017-07-11T05:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/?p=174"},"modified":"2017-08-13T08:34:57","modified_gmt":"2017-08-13T08:34:57","slug":"acceptarea-cunoasterii-dogmatice-ca-prim-pas-in-evolutia-spirituala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/?p=174","title":{"rendered":"Acceptarea cunoa\u015fterii dogmatice ca prim pas \u00een evolu\u0163ia spiritual\u0103"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/aripideinger_color-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" class=\"alignnone size-medium wp-image-177\" srcset=\"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/aripideinger_color-300x300.jpg 300w, https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/aripideinger_color-150x150.jpg 150w, https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/aripideinger_color-768x768.jpg 768w, https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/aripideinger_color-1024x1024.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\n\u201eIntrarea este p\u0103zit\u0103, iar cuv\u00e2ntul parol\u0103 nu \u00eel afli dec\u00e2t dup\u0103 ce treci. Secretul este s\u0103 te compor\u0163i ca \u015fi cum ai fi trecut deja.\u201c (Vasile Lovinescu, <em>Jurnal alchimic<\/em>)<\/p>\n<p>Paradoxul \u015fi principala barier\u0103 \u00een cunoa\u015fterea <em>irealit\u0103\u0163ii imediate <\/em>este inversarea pa\u015filor \u00een exersarea cunoa\u015fterii. Suntem obi\u015fnui\u0163i ca mai \u00eent\u00e2i s\u0103 analiz\u0103m un fenomen \u015fi pe urm\u0103 s\u0103-l recunoa\u015ftem, s\u0103 \u201ecredem\u201c \u00een el. Secretul mistic presupune o hermeneutic\u0103 aparte, interpretarea nu este posibil\u0103 dec\u00e2t dac\u0103 \u201epresupunem\u201c c\u0103 semnul ascunde ceva ce urmeaz\u0103 a fi descifrat.<br \/>\nDar cine ne poate convinge s\u0103 \u201etrecem dincolo\u201c c\u00e2nd bunul sim\u0163 \u015ftiin\u0163ific, ra\u0163ional, pe care \u00eel aplic\u0103m cu succes \u00een st\u0103p\u00e2nirea universului \u00eenconjur\u0103tor, este anulat cu at\u00e2ta senin\u0103tate? \u015ei acela\u015fi bun sim\u0163 \u015ftiin\u0163ific nu numai c\u0103 este un instrument util dovedit, f\u0103r\u0103 el ni se pare c\u0103 nu ar fi existat motorul \u00een patru timpi, dar pare s\u0103 ne ofere libertatea.<!--more--><br \/>\nTeologia a dat na\u015ftere unei formule aparte de cunoa\u015ftere, dogma. Dincolo de faptul c\u0103 sunt formule metafizice, dogmele ascund \u00eens\u0103 \u015fi tehnica, metodologia cunoa\u015fterii. Con\u0163in, simultan, at\u00e2t \u201eadev\u0103rul dogmatic\u201c, c\u00e2t \u015fi calea de a ajunge la el. Dac\u0103 pentru istoric dogma este produsul cultural al unei epoci istorice, pentru teolog ea este o \u201eformul\u0103\u201c a credin\u0163ei.<br \/>\nOrice dogm\u0103 reprezint\u0103 pentru logica uman\u0103 o contradic\u0163ie, dar \u015fi o indica\u0163ie c\u0103 logica ra\u0163ional\u0103 trebuie dep\u0103\u015fit\u0103. \u201eDogmele sunt antinomii transfigurate, care de\u015fi implic\u0103 ceva anti-logic, ofer\u0103 solu\u0163ii postulate, irealizabile pentru mintea omeneasc\u0103. Antinomia cap\u0103t\u0103 o \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare \u00abde dincolo\u00bb care ne face s\u0103-i ata\u015f\u0103m un \u00een\u0163eles, dar \u00een\u0163elesul ne scap\u0103 cu totul.\u201c (Lucian Blaga, <em>Oul dogmatic<\/em>)<br \/>\nDogmele sunt, \u00een acest sens, contradic\u0163ii transfigurate de misterul pe care vor s\u0103-l exprime \u015fi devin procedee metafizice. Ca s\u0103 fie viabile, dogmele trebuie s\u0103 fie exclusiv mistice, de aceea biserica \u00ee\u015fi refuz\u0103 de fapt propriile dogme atunci c\u00e2nd elimin\u0103 sau marginalizeaz\u0103 misticismul.<br \/>\n\u015ei, foarte important, ar fi nevoie de dogme \u00een concordan\u0163\u0103 cu nevoile spirituale ale epocii, alc\u0103tuite din mitologia \u015fi con\u015ftiin\u0163a epocii respective, pentru a le putea aborda cu mai mult curaj, iar aceste dogme de abia se nasc \u015fi sunt pu\u0163in r\u0103sp\u00e2ndite.<br \/>\nLogica primitiv\u0103 era indiferent\u0103 la contradic\u0163ie, g\u00e2ndirea mitic\u0103 primitiv\u0103 fiind st\u0103p\u00e2nit\u0103 de coinciden\u0163e, cu \u00eentregul inclus \u00een parte. Nu trebuie dec\u00e2t s\u0103 rescriem asta a\u015fa cum descoperim azi \u00een fractali \u015fi holograme.<br \/>\n\u00cen trecut, dogmele nu erau bazate pe intelect, ci pe credin\u0163\u0103, iar misticul stabilea limite: p\u00e2n\u0103 aici ne descurc\u0103m cu intelectul, de aici \u00eencolo \u00eencepe credin\u0163a. Acest pas, aceast\u0103 delimitare, noi nu o mai facem, dorim s\u0103 ajungem p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t doar prin puterile intelectului, chiar \u015fi acolo unde lucrurile ne-ar fi accesibile numai prin credin\u0163\u0103. Intelectul nu se poate decide din proprie ini\u0163iativ\u0103 s\u0103 se lase \u00een voia \u201eextazului\u201c, are nevoie de un impuls exterior, \u201erevela\u0163ia\u201c.<br \/>\nPentru a ajunge la un limbaj comun, este suficient s\u0103 accept\u0103m c\u0103 obiectul cunoa\u015fterii este misterul, pe care \u00eel putem reduce sau \u00eel putem amplifica.<br \/>\nEste necesar s\u0103 reactualiz\u0103m cunoa\u015fterea dogmatic\u0103 ca metod\u0103, ca act de curaj al g\u00e2ndirii, pentru a avea o direc\u0163ie \u00een lumea dat\u0103, dar \u015fi \u00een lumea visat\u0103, dincolo de aceea dat\u0103, \u00een irealitatea imediat\u0103. \u00cen acest context, obiectul cunoa\u015fterii va fi chiar misterul. Lumea palpabil\u0103 este un complex de semne ale misterului, de aici trebuie pornit \u00een acceptarea cunoa\u015fterii dogmatice.<br \/>\n\u015ei f\u0103r\u0103 a reedita cumva dogmatismul \u00een sens de constr\u00e2ngere!<br \/>\nPentru c\u0103, de exemplu, pe drumul cunoa\u015fterii apar \u015fi mistere ad\u0103ugate, anormale, a\u015fa cum \u00een misticismul cre\u015ftin este dogma despre natura dumnezeiasc\u0103 \u015fi omeneasc\u0103 \u00een acela\u015fi timp a lui Hristos. Dac\u0103 radicalizarea misterului nu s-ar fi f\u0103cut numai asupra lui Iisus Hristos, ci asupra omului \u00een general, s-ar fi ajuns la un mister u\u015for de citit de oricine printre r\u00e2ndurile Bibliei.<br \/>\nImpunerea prin for\u0163\u0103 a acestor mistere ad\u0103ugate, artificiale, este aceea care determin\u0103 atitudinea sceptic\u0103 fa\u0163\u0103 de cunoa\u015fterea dogmatic\u0103, pentru c\u0103 o identific\u0103 constr\u00e2ngerii.<br \/>\nPentru c\u0103 trebuie s\u0103 avem discern\u0103m\u00e2nt, nici un mit nu este revela\u0163ie pur\u0103, \u00een orice mit se instaleaz\u0103 un interpret, un mediator. Dac\u0103 nu avem curiozitatea de a tr\u0103i singuri mitul, exist\u0103 riscul s\u0103 fim respin\u015fi sau deturna\u0163i de ace\u015fti mediatori, de a avea un dialog sau un conflict numai cu ei \u015fi de a vedea cum, adeseori, numai ace\u015fti interpre\u0163i au fost institu\u0163ionaliza\u0163i, pe c\u00e2nd scopul este s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u015fi s\u0103 experimentezi irealitatea imediat\u0103..<br \/>\nIar pentru cel care face primul pas c\u0103tre cunoa\u015fterea irealit\u0103\u0163ii imediate, mai trebuie spus c\u0103 fenomenele oculte, mistice, se produc pe baza unui mecanism subcon\u015ftient complex. Ridicarea \u00een con\u015ftiin\u0163\u0103 a mecanismului incon\u015ftient poate anula efectele acestuia, de aceea maestrul spiritual disimuleaz\u0103 mitic realitatea psihic\u0103 interioar\u0103, transcendent\u0103 poate chiar \u015fi cunoa\u015fterii sale, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu v\u0103 supune\u0163i \u201eini\u0163ierii\u201c. Misterul existen\u0163ial \u201ese ap\u0103r\u0103\u201c astfel de cunoa\u015ftere, dup\u0103 cum noteaz\u0103 Lucian Blaga. A\u015fa c\u0103 nu trebuie doar s\u0103 ne l\u0103s\u0103m \u00een voia extazului, ci trebuie \u015fi s\u0103 avem r\u0103bdarea de a accepta tutela unui maestru care, \u00een plus, adeseori nici nu pare a fi pe o pozi\u0163ie superioar\u0103 nou\u0103 din punctul de vedere al cunoa\u015fterii ra\u0163ionale.<br \/>\nMiturile \u015fi legendele vorbesc, de altfel, despre \u201eopreli\u015fti\u201c \u015fi \u201epedepse\u201c \u00een leg\u0103tur\u0103 cu anumite \u201ecunoa\u015fteri\u201c. Dar tot ele spun c\u0103 ai posibilitatea cunoa\u015fterii ce pare p\u0103zit\u0103 ca un \u201esecret profesional\u201c.<br \/>\nPutem s\u0103 anul\u0103m misterul? Dac\u0103 da, \u00eel putem comunica inteligibil celorlal\u0163i dup\u0103 ce ne-am integrat \u00een mister prin cunoa\u015ftere ecstatic\u0103?<br \/>\nNu to\u0163i putem face asta pentru c\u0103 nu ajungem s\u0103 ne \u00eemp\u0103c\u0103m deplin cu drama cunoa\u015fterii. Ne ferim de mister cum ne ferim de p\u0103cat, avem o adev\u0103rat\u0103 fobie fa\u0163\u0103 de mister \u015fi fa\u0163\u0103 de aparenta pierdere a controlului. Poate exista un compromis al acestei subiectivit\u0103\u0163i care s\u0103 \u0163in\u0103 loc de obiectivitate?<\/p>\n<p>Vlad T. Popescu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eIntrarea este p\u0103zit\u0103, iar cuv\u00e2ntul parol\u0103 nu \u00eel afli dec\u00e2t dup\u0103 ce treci. Secretul este s\u0103 te compor\u0163i ca \u015fi cum ai fi trecut deja.\u201c [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[14],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritual","tag-idei","has_thumb"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9kw6W-2O","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=174"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":178,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions\/178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}