{"id":85,"date":"2017-08-08T13:38:18","date_gmt":"2017-08-08T13:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/?p=85"},"modified":"2018-03-24T06:22:51","modified_gmt":"2018-03-24T06:22:51","slug":"suntem-oameni-pentru-ca-suntem-contradictorii-de-david-berliner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/?p=85","title":{"rendered":"Suntem oameni pentru c\u0103 suntem contradictorii, de David Berliner"},"content":{"rendered":"

\"Yes-No<\/a>
\u00a9 Photographer: Mopic<\/a> | Agency: Dreamstime.com<\/a><\/strong><\/p>\n

V-a\u021bi \u00eentrebat vreodat\u0103 c\u00e2te g\u00e2nduri contradictorii ave\u021bi pe parcursul unei zile? De c\u00e2te ori g\u00e2ndurile v\u0103 contrazic ac\u021biunile? C\u00e2t de des sentimentele vi se opun principiilor \u0219i credin\u021belor? De cele mai multe ori nu sesiz\u0103m contradic\u021biile – sunt mai u\u0219or de observat la al\u021bii. Dar sunte\u021bi la fel de plini de contradic\u021bii ca \u0219i mine. Noi, oamenii, suntem alc\u0103tui\u021bi din contradic\u021bii \u0219i uneori tr\u0103im \u00een lini\u0219te cu ele, alteori ne dor aceste contradic\u021bii paradoxale.
\nWalt Withman avea dreptate c\u00e2nd scria \u00een \u201eC\u00e2ntec despre mine\u201c (1855):<\/p>\n

M\u0103 contrazic?
\nDesigur, apoi m\u0103 contrazic din nou,
\n(Sunt infinit, con\u021bin toate aspectele).<\/p>\n

G\u00e2nde\u0219te-te c\u0103 tu cumperi gadget-uri electronice \u00een timp ce e\u0219ti \u00eempotriva utiliz\u0103rii muncii copiilor \u0219i a risipei de resurse, sau c\u0103 e\u0219ti gata s\u0103 condamni furtul \u00een timp ce descarci ilegal muzic\u0103 \u0219i filme. G\u00e2nde\u0219te-te la cei care sunt aprigi referindu-se la respectarea vie\u021bii private \u0219i o clip\u0103 mai t\u00e2rziu \u00ee\u0219i pun fotografiile pe facebook. Sunt ecologi\u0219ti care zboar\u0103 frecvent cu avionul, agen\u021bi de burs\u0103 care sunt preocupa\u021bi de s\u0103r\u0103cie \u0219i preo\u021bi care \u021bin liturghia de\u0219i \u0219i-au pierdut credin\u021ba. Sebastian Marroquin \u0219i-l aduce aminte pe tat\u0103l lui c\u00e2nt\u00e2ndu-i c\u00e2ntece de leag\u0103n \u00een timp ce-l ducea la culcare, iar tat\u0103l lui era lordul drogurilor, Pablo Escobar, cel mai mare criminal din istoria columbian\u0103. A tr\u0103i o via\u021b\u0103 contradictorie este ceva definitoriu \u0219i profund uman.
\nIstoricul american Joan Wallach Scott argumenteaz\u0103 c\u0103 este caracteristic\u0103 pentru g\u00e2nditorul critic abilitatea de a \u201car\u0103ta cu degetul contradic\u021biile\u201d, dar c\u0103 nici el nu scap\u0103 contradic\u021biilor. \u00cen cartea Le g\u00e9nie du mensonge<\/em> (2016) filozoful francez Fran\u00e7ois Noudelmann \u00eel descrie pe Michel Foucault invoc\u00e2nd curajul adev\u0103rului \u00een timp ce-\u0219i ascunde boala, \u0219i pe Jean-Paul Sartre, intelectualul angajat, care a jucat un rol ambiguu \u00een epoca Vichy.
\nAst\u0103zi, critici organiza\u021bi la scar\u0103 global\u0103 c\u00e2\u0219tig\u0103 bani la greu critic\u00e2nd capitalismul. Poate c\u0103 contradic\u021bia este un ingredient necesar pentru declan\u0219area creativit\u0103\u021bii intelectuale. \u00cen timp ce tot mai mul\u021bi oameni se lupt\u0103 s\u0103-\u0219i p\u0103streze integritatea psihic\u0103, contradic\u021biile produc fisuri ad\u00e2nci la nivel de sine. \u00cen mod con\u0219tient sau incon\u0219tient, fisurile alimenteaz\u0103 inspira\u021bia creativ\u0103, care poate fi interpretat\u0103 ca o cale de a rezolva sau de a sublima contradic\u021biile interne. Cred c\u0103 putem spune asta despre toate domeniile crea\u021biei. Poate c\u0103 arta, literatura, \u0219tiin\u021ba sau filozofia nu ar fi posibile f\u0103r\u0103 contradic\u021bii interne \u0219i f\u0103r\u0103 dorin\u021ba de a le rezolva.
\nMai este cineva care s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 dup\u0103 principiul stoic al lui Plutarh de deplin acord \u00eentre afirma\u021bii \u0219i fapte? Nu, dar asta nu duce mereu la criz\u0103. Am compartimentat cunoa\u0219terea, practicile \u0219i emo\u021biile. \u00cen anumite domenii, unele comportamente sunt acceptabile, \u00een timp ce \u00een altele nu sunt. De exemplu, minciuna poate fi privit\u0103 ca act eroic atunci c\u00e2nd protejeaz\u0103 victimele unui regim brutal, dar este de neconceput \u00eentre prieteni. \u00cen laboratoare, oamenii de \u0219tiin\u021b\u0103 pot cerceta universul pe baza dovezilor \u0219i a probelor \u0219tiin\u021bifice, apoi se pot duce acas\u0103 ca s\u0103 se roage unor divinit\u0103\u021bi invizibile.
\nOamenii pot tr\u0103i lini\u0219ti\u021bi cu contradic\u021biile lor pentru c\u0103 pot \u021bine lucrurile separat. Iar c\u00e2nd declara\u021bia, ac\u021biunea sau emo\u021bia contradictorie iese din cutia ei suntem buni, poate prea buni, ca s\u0103 g\u0103sim justific\u0103ri pentru disonan\u021ba cognitiv\u0103. Un prieten ecologist, c\u0103ruia i-am atras aten\u021bia c\u0103 fumatul nu-i ecologic, mi-a r\u0103spuns c\u0103 fumeaz\u0103 \u021big\u0103ri rulate de el, ca \u0219i cum acestea ar fi mai pu\u021bin toxice \u0219i nu ar depinde de industria distructiv\u0103 a tutunului \u2013 pe care, desigur, o condamna.
\nContradic\u021biile sunt omniprezente \u00een via\u021ba interpersonal\u0103 \u0219i sunt foarte vizibile c\u00e2nd este vorba de credin\u021b\u0103, moral\u0103, militantism. \u00cen Guineea \u0219i Laos, unde am f\u0103cut cercet\u0103ri etnografice, cei mai mul\u021bi oameni sunt convin\u0219i de existen\u021ba entit\u0103\u021bilor spirituale care-i pot transforma \u00een tot felul de forme incompatibile, \u00eei pot transforma \u00een animale, plante sau obiecte, sau chiar \u00eei pot face invizibili, f\u0103r\u0103 a se g\u00e2ndi la vreo contradic\u021bie. Cultura noastr\u0103 popular\u0103 include zombie, vii \u0219i mor\u021bi \u00een acela\u0219i timp, \u0219i robo\u021bi cu emo\u021bii umane. Min\u021bile noastre sunt pline de entit\u0103\u021bi pline de contradic\u021bii, care sfideaz\u0103 principiul non-contradic\u021biei. \u00cen timp ce cred c\u0103 nu pot exista simultan A \u0219i non-A, oamenii ador\u0103 entit\u0103\u021bile contradictorii. A\u0219a cum cei preocupa\u021bi de cogni\u021bie au demonstrat, contradic\u021biile sunt extrem de atr\u0103g\u0103toare pentru mintea omului. Pun la \u00eendoial\u0103 tot ceea ce \u0219tim despre oameni, animale \u0219i obiecte. Ca urmare au un rol important \u00een cunoa\u0219tere \u0219i memorare.
\nLucrurile sunt \u0219i mai complicate c\u00e2nd ne apropiem de grani\u021bele sinelui. Comunicarea uman\u0103 const\u0103 \u00een manevre subtile printre contradic\u021bii, de exemplu \u00eentre cuvinte \u0219i gesturi. Unii reu\u0219esc s\u0103 interpreteze mesajele contradictorii ale interlocutorilor \u0219i s\u0103 decodeze comportamentul inconsistent observat \u00een via\u021ba social\u0103. (Antropologul englez Gregory Bateson \u0219i colegii lui din grupul de la Palo Alto, California, au scris chiar despre acest subiect.)
\nSunt contexte sociale \u00een care r\u0103m\u00e2i blocat printre paradoxuri, de exemplu atunci c\u00e2nd profesorul le spune elevilor: \u201eFi\u021bi spontani!\u201d Cel mai r\u0103u scenariu este acela \u00een care copiii trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 solicit\u0103rilor contradictorii ale p\u0103rin\u021bilor. Dar sunt \u0219i situa\u021bii descrise de antropologi, precum ritualurile, \u00een care contradic\u021biile reprezint\u0103 o modalitate de comunicare. Cum ar fi ritualul p\u0103lmuirii la primul ciclu al fetei. \u00cen trecut, \u00een cazul evreilor din Europa Central\u0103, c\u00e2nd o fat\u0103 \u00eei spunea mamei c\u0103 i-a sosit primul ciclu, mama o p\u0103lmuia \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, \u00eei ura: \u201eMazel tov!\u201d Aici natura contradictorie a mesajului reprezint\u0103 fundamentul ritualului \u0219i este ingredientul necesar pentru a fi eficient.
\nPornind de la John Keats, psihanalistul Adam Phillips, \u00een Promises, Promises<\/em> (2000), descrie trei capacit\u0103\u021bi negative indispensabile maturiz\u0103rii omului: experien\u021ba de a fi o pacoste, de a fi pierdut \u0219i de a fi lipsit de puteri. A\u0219 ad\u0103uga aici \u0219i capacitatea de a descoperi \u0219i accepta contradic\u021biile, chiar dac\u0103 ne lupt\u0103m s\u0103 sc\u0103p\u0103m de ele.<\/p>\n

Autorul, David Berliner, este profesor de antropologie la Universit\u00e9 Libre de Bruxelles. Aria lui de interes include memoria social\u0103 \u0219i transmiterea cultural\u0103. Locuie\u0219te \u00een Bruxelles. <\/strong><\/p>\n

Traducere de Vlad T. Popescu<\/em><\/p>\n

Preluat din AEON:
\nhttps:\/\/aeon.co\/ideas\/how-our-contradictions-make-us-human-and-inspire-creativity<\/a>
\nAeon counter \u2013 do not remove<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a9 Photographer: Mopic | Agency: Dreamstime.com V-a\u021bi \u00eentrebat vreodat\u0103 c\u00e2te g\u00e2nduri contradictorii ave\u021bi pe parcursul unei zile? De c\u00e2te ori g\u00e2ndurile v\u0103 contrazic ac\u021biunile? C\u00e2t […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[14],"class_list":["post-85","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritual","tag-idei","has_thumb"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9kw6W-1n","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":86,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions\/86"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfat.info.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}