Merită să ținem cont de karma personală și de neam pentru că nerezolvarea lecțiilor și plăților ne stânjenește până și în modul ciudat în care ni se pare că ne manifestăm liberul arbitru.

În sensul descris de Sapolsky suntem sisteme emergente, adică sisteme complexe formate din foarte multe elemente simple care interacționează între ele după reguli locale și simple, dar care, la scară mare, dau naștere la proprietăți, comportamente sau fenomene complet noi, care nu pot fi explicate sau prezise doar prin analiza părților individuale.

Privind lucrurile astfel, neuronii individuali sunt „proști“: primesc niște semnale electrice, eliberează neurotransmițători, ceva simplu și previzibil. Puși la un loc peste 80 de miliarde de neuroni, care se conectează în timpul dezvoltării fetale, apare capacitatea de a gândi, de a simți, de a lua decizii. Prin urmare, conștiința, gândirea, comportamentul nostru complex poate fi considerat o proprietate emergentă a întregului creier.

Doar că tot ceea ce facem acum a fost cauzat de ceva din secunda anterioară, din ziua anterioară, din… Luăm decizii și acționăm în funcțe de nivelul hormonilor din sângele nostru de acum 5 minute, în funcție de ce am mâncat la micul dejun, de cum ne-au educat părinții, de spațiul cultural în care am crescut, de genele pe care le-am moștenit, ba chiar și de evoluția speciei noastre.

Suntem rezultatul unui proces determinist de zeci de mii de ani, dacă ne gândim la noi ca oameni, de sute de milioane de ani, dacă ne gândim la noi ca ființe vii de pe Pământ, de miliarde de ani dacă ne privim ca parte a acestui univers.

Emergența nu înseamnă că sistemul complex „scapă“ de legile fizice ale părților sale componente, mici. Totul rămâne 100 % determinat de regulile simple ale componentelor. Ce-i drept, proprietățile noi și spectaculoase apar doar la scară mare și nu le putem înțelege disecând doar un singur neuron.

Voința liberă nu poate fi o proprietate emergentă în sensul care să salveze ideea de liber-arbitru: chiar dacă creierul este incredibil de complex și imprevizibil, el rămâne în continuare un sistem determinist construit din neuroni care respectă strict legile fizice. Imprevizibilitatea nu înseamnă lipsa determinismului, iar emergența nu ne face „liberi“ de cauzele anterioare.

Dar evoluția personală (evoluția spirituală) tinde ca prin voință și prin „perierea“ cauzelor anterioare măcar să observe cât mai bine acele cauze cu speranța că le poate controla.

Mai spune Sapolsky referindu-se la cei care cred că într-un sistem emergent ar putea exista capacitatea de a interveni descendent pentru a schimba părțile componente că niciodată nu scapi de părțile componente. Nu poți să cobori pe lanțul cauzal și să le schimbi. Dar spun eu că le poți observa și, fără să le schimbi, să devii conștient de modul în care te determină.

Și spun în cartea de mai jos și de ce cred eu că lucrul pe karma de neam este, poate, singurul în care manifestăm pe deplin liber arbitru…

Cred că merită să ținem cont de karma personală și de neam pentru că neînvățarea lecțiilor aduse din trecuturile noastre sau primite din partea neamului/familiei, ca și nerezolvarea plăților lăsate în urmă de noi sau de strămoși ne stânjenesc suficient de mult în atingerea obiectivelor dorite, în realizarea misiunii personale din această viață, și ne afectează până și modul ciudat în care ni se pare că ne manifestăm liberul arbitru. Karma de neam, adică din partea părinților, este extraordinar de importantă, pentru că ea este asociată cu bagajul nostru genetic. Ce moștenesc din partea strămoșilor este cu totul amprentat în mine, în corpul meu fizic. Nu este doar așa, o chestie de prin alte vieți, de nu știu când, văd eu ce fac cu ea și eventual o las pentru altă dată.
Din acest motiv este de preferat să abordăm mai întâi și mai întâi karma de neam, dar și pentru că ea este prima care apare în viața noastră și ne influențează deciziile, comportamentul. Imediat după ea, poate și concomitent cu ea, merită rezolvată și karma personală cu care am sosit de prin trecuturile noastre. Ea este mai strâns legată de misiunea personală, o să vedem că începe să se manifeste un pic mai târziu în viețile noastre, depinde, într-un fel, mai mult de noi și de eforturile pe care le putem face. Ambele pot fi inventariate prin analiza mandalei zilei de naștere, prin interpretarea numerogramei yoghine (sau a altei numerograme, dintr-o altă artă numerologică), prin interpretarea parametrilor radiesteziei multidimensionale. După ce știu despre ce este vorba, este mult mai ușor să mă apuc de treabă, cunosc țintele pe care trebuie să le ating și pot parcurge mai ușor pașii pe care i-am prezentat în Trezirea, adică mă cunosc, mă accept, mă controlez.

Importanța subiectului
Pe scurt despre karma
Cum funcționează practic?
Karma și liberul arbitru
Practica interpretării karmei de neam și a karmei personale
Karma personală
Karma de neam
Darurile cu care venim, de la karma la dharma

https://sfat.info.ro/wordpress/wp-content/uploads/2026/01/karma_pers_si_neam-683x1024.jpghttps://sfat.info.ro/wordpress/wp-content/uploads/2026/01/karma_pers_si_neam-e1769594527157-150x150.jpgVlad T. PopescuSpiritualitate, cursuri, evenimentecultura,karma,spiritualitateMerită să ținem cont de karma personală și de neam pentru că nerezolvarea lecțiilor și plăților ne stânjenește până și în modul ciudat în care ni se pare că ne manifestăm liberul arbitru. În sensul descris de Sapolsky suntem sisteme emergente, adică sisteme complexe formate din foarte multe elemente simple...un blog Vlad T. Popescu